在家怎么修道?道教徒在家如何修行呢?

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所属分类:道教知识

  一般而言,道教徒大致可分为道士、居士、学士、隐士、信士几类。尽管其称谓不同、表现形式有别,但都是信道、学道、修道、弘道者,故统属道教徒之范畴。

  在家道教徒(散居正一派道士、道教居士)的修持,从本质上讲信住庙道教徒(道士)是一致的,只是形式上和生活方式上有所不同而已。

  对于皈依道教者,大致有四种情形:

  一、出家出家;

  二、出家在家;

  三、在家在家;

  四、在家出家。

  道教要求(全真派)教徒“出家出家”,即人出家心亦出家;反对“出家在家”,即人虽出家但其心在家;对于“在家在家”者即人在家心亦在家的人,则多采取循循善诱,以使其达到“在家出家”即人虽在家但心已出家的境界。

  我认为,如果在家居士能达到“在家出家”的境界,则与“出家出家”者殊途同归也。所以,“在家出家”也是一种可以选择的行道途径。此可谓“独辟蹊径”也。至于(在家道教徒)如何修道行道,亦即如何修持,在这里我想谈谈个人的看法,以供参考。居家信士如何修道奉行呢?这是很多信士想了解的问题,我们对此做一些讲释。

  在家道教徒,在家如何修持呢?总的要求是尊道贵德,礼奉三宝,尊师重教,依教修持。具体如何修持,我以为大致不外如下几点:

  1、在家修持的道教徒的基本要求

  全面了解道教。具体说来,了解:道教的起源、形成和发展:道教的教理教义;道教所信仰的神仙;道教的经典:道教的修炼方法;道教的斋醮道场;道教的戒律和清规;等等。总之作为一名道教信徒,千万不能做“宗教盲”。

  居家修行,首先就是要妥善安排有规律的作息时间,合理的饮食习惯。早上起床之后,打一套太极拳,舒展筋骨,活络气血。中午可以适当的午休。晚饭尽量少吃,尤其是老年人。晚上最好是在十一点之前休息,临睡之前,可以适当的静坐养神,这样有利解除一天的疲劳,提升睡眠质量。逢初一、十五,最好吃斋。如果能够吃素,也很有利于养生与积福。

  居家信士在家里也可以虔诚供奉神明,如太上老君、王母娘娘、玄天上帝、妈祖、吕洞宾仙师、关公、土地公等。

  居家信士由于家庭和工作的原因,不能像出家修道人那样,有系统的修行。那么要如何去做呢?可以持诵祖师经典;诵习道经,这是信奉“经宝”的一种体现。作为在家奉道者,也应诵习道教经典。如家中设有静室,亦可早晚焚香课诵,即念诵《太上玄门日诵早晚功课经》。此外,还应学习道经。学习道经可以依个人文化水平而定,但无论文化程度高低都应学习《早晚功课经》、《三官经》、《北斗经》、 《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等常用经书;文化水平较高的,还可以研习《道德真经》、《南华真经》、《性命圭旨》、《周易参同契》和《黄庭经》等道教典籍。“但愿众生,生生世世,得闻正法”。

  对在家修持的道教徒的基本要求是:尊道贵德,依教修行,济世利人,积功累德,尊师重教,吃斋诵经,皈依道经师三宝,诸恶莫作、众善奉行。

  2、选择时间去道观里朝礼圣真

  逢初一、十五、祖师圣诞的时候,可以选择时间去道观里朝礼圣真。朝礼之前的晚上,要斋戒沐浴,清洁身心,持斋吃素。入观之前,要注意着装,不能穿得太暴露。女居士不要穿短裙、短裤。男居士不能打赤膊,穿拖鞋。在大殿里禁止抽烟,也不能对着神像拍照,去朝礼时可携带贡品供奉,结三界福缘。

  敬香礼神后,要抱拳稽首,行三拜九叩大礼。道教宫观里供奉的神明,称为天尊、祖师。如果有道长敲磬的时候,叩拜完毕后,给道长抱拳行礼,以表谢意。去宫观里可以做一些力所能及的事情,如打扫清洁,印经塑像等功德,虔心护持祖师道场。

  见到道长,抱拳行礼时,称念“福生无量天尊”。有的居士希望对道教有更为深入的了解学习,想要跟道长请教的,抱拳行礼后,不论男女修道人,都称“师父”或“道长”。相谈的时候,要言行有礼。道教有三不问,一不问年龄;二不问籍贯;三不问俗事、是非。

  3、遵守道教教义,正确处世。

  在家道教徒不像住庙道士那样很少与社会来往,在社会上工作,要天天与人打交道。作为一名(在家)道教徒就应该按道教教义思想去为人处世。如宽容待人,谦虚不骄,淡泊名利,与世无争,不贪私利,知足知止,等等。

  4、积功累德。

  自古以来,道教徒在修持(修为)上就有“入世法”与“出世法”两种。出世法即内修;入世即外修。出世行真功;入世法行真行。外修什么呢?如何行“真行”?概言之,就是济世利人,积功累德。譬如:修桥补路,施茶舍药,热心慈善和公益事业,和睦邻里,帮助他人,苦己利人,广行方便,力行正义,抑恶扬善,正心修身,戒除诈伪,孝敬父母,教育子女,印送善书,劝人为善,立足本职,爱岗敬业,等等。

  5、居家具体修持的方法:

  修斋:

  修斋的日期是①六斋月,每逢单月即是;②十斋日,即每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日这十天;③三元日,即正月十五(上元日)、七月十五(中元日)、十月十五(下元日);④八节日,即立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至;⑤甲子日;⑥庚申日;⑦本命日。

  此外,诵经、礼忏、祭炼、建醮等一切法事,都包括在修斋范围之内。

  诵习道经:

  这根据修炼者的文化水平而定,但一般都应诵习《早晚功课经》、《三官北斗经》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等;文化水平高一些的,还可以诵习《道德经》、《南华经》、《性命圭旨》等经典。

  访道:

  逢犯太岁或需祈福超度的时候,可以去宫观里,经由道观内的高功经师举行道场来祈告神明赐福化解。

  奉道居士,还可以择机缘去朝拜仙山洞府、祖师道场。如湖北武当山;江西龙虎山、三清山;山东泰山、崂山;四川青城山,五岳圣山等。洞天福地,名山仙府,灵气汇聚,神仙护持。虔诚朝拜可获神仙加持,广结仙缘。

  修炼功法:

  在家道教徒也应在工作、劳动之余修真养性,以祛病强身,延年益寿,以至得道成仙。炼气之类的修行方式都需要有正统师承,一般人自己练容易出偏,不提倡自己瞎练。正统修炼功法,可以从皈依师父或其他道长那里求得。此乃“出世法”之修为,与住庙道教徒专事清修相比虽困难许多,但也不应遗忘、忽视和舍弃,应积极为之也。要坚信——花一份功夫,必获一份道果。当法“上士闻道,勤而行之”也!

  综上所述,不难而知,在家道教徒(散居正一派道士、全真道居士)的修持,从本质上讲与住庙道教徒(道士)是一致的,只是形式上和生活方式上有所不同而已。

  今天,欣逢国盛教兴之世,在家道教徒更应该利用我们生活的广阔天地,发扬道教优良传统,弘扬民族传统文化,为构建社会主义和谐社会多作贡献,把我们生活的世界建设成为美好的人间仙境!

  无论在家,还是出家,其修持达到什么程度或境界,(才能与上述称谓相符,)这就涉及到人的素质与人的修持。

大俊

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