打坐中观息、数息,怎么看待这些入定的方法?

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所属分类:打坐方法

在各个打坐修行群中,好多同修一直在计较要怎么数息,怎么守丹田。或者以为打坐就是坐着数息。

  打坐的目的是入定,不是为了观息、数息。观息、数息只是方法,不是目的,好多人把方法和目的搞混了。

  就是因为不能入定,所以,人们发明了很多帮助入定的方法:观息、数息、坐中念经、参话头、守丹田… …如果能直接入定,你什么方法都不用。

  比如说:睡不着觉的人就会数羊,如果数到困了,想睡了,就不要数了。睡觉不等于数羊,也不是为了数羊,那只是帮助你入睡的方法。

  再比如,不会走路的婴儿,要扶着婴儿车。但是,当他学会了走路时,就要放弃这些辅助物了,不然,反而会障碍他走路。

  数息,目的不是为了数息,而是为了让意念专注在呼吸上,不想其它,从而达到静心的目的。当你的心静了,就不要数了。

  好多观息、数息的,会出现一个后遗症,就是一上坐,就开始数,一数,呼吸反而更乱了,心就更不定了。这就是出偏了。原因就是把方法当成了目的导致的。以为打坐就是数息,数息就是在打坐。在数息时,没静心,反而用力过猛,老是担心自己数息没数好,又担心呼吸不均匀,又去调息,就变成这样了。本来,人在不管呼吸时,呼吸是很正常的,如果反而去调它,越调越不正常。

  守丹田的方法在各种入定方法中,是比较安全的,因为它不用动意念。把意念轻轻地放在丹田部位,目的是为了让它不乱跑。只放意念,不动意念。意念不要过重,不要死守。

  守上丹田的,观息数息的,因为意念在头部,意到气到,就容易在头部聚气,导致头痛、头涨、睡不着。所以,初学者守下丹田比较安全。

  对功夫高的、老修行来说,守哪里都可以,因为身体的调节能力增强了。这时,全身无处不丹田。

  还有些人一直在计较盘腿,计较怎么才能双盘,怎么才能不麻。盘腿也只是方法,不是目的。这个方法,达到了入定的目的,你是在打坐,否则就是在简单地盘腿。

  打坐是修心,拼的是心力,是麻着也能入定。而不是指望它不麻。想不麻,那就得练腿。但是,请注意,只有体操运动员、芭蕾舞演员,人家是从小练成的童子功,他们一上坐就能双盘,但是,他不能入定。想和运动员拼腿,已经拼不过了,等腿练成了,也离命终不远了。

  好多人是什么盘都不能入定,索性练双盘,就天天和腿较劲,把打坐搞成了练腿,把修心搞成了体育锻炼,方向完全错了,也浑然不觉,还以为自己很用功。

  打坐的方法,简单地说,几句话就讲完了。首先是盘腿,这个很简单,看一下图片就会了。然后,坐中止住念头,就入定了。这就说完了。如果做不到,就平时多学习,念道经,念上几个月,内心清净了,再打坐,就容易入定了。

  打坐的理论加上注意事项等,往多里说,三、四篇文章也写完了。打坐靠的是长期的修持,而不是掌握多少知识。

  不能入定的,不是理论上哪里不懂,而是不肯去做,尤其是不肯坚持做。但是,嘴却不闲着,在网上到处找经验,希望别人多给他讲经验。想靠别人讲,是不会把你的念头给讲没的。

  清净心是修出来的,不是别人给讲出来的,也不是教出来的。不真修的人,别人越是给他讲,他妄念越多,因为一直用妄心在分别。

大俊

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